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[其它] 汉字探源(七)

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发表于 2014-4-19 21:58:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

        
  
汉字探源(七)
汉字的博大精深在于它作为中国传统文化的干流对多派多门的分支文化都能容纳百川,汉字的源远流长在于它对中国不同历史时代的悠久传统文化精粹都能一脉相承。所以,汉字的探源存在两种不同的认识论与方法论。存在不同的分析方法与不同的逻辑理念。存在时间与空间一分为二的二元绝对论,与时间与空间二合而一相对二元论的分歧。存在不同文字、不同文学、不同文化发展观的非系统认识与系统认识的差别。存在用中国传统文化的发展脉络来研究汉字,还是用西方现代文化的文字认识法则对中国汉字进行爬梳!
不同的认识论,会产生不同研究方向,不同的研究方向会有不同的研究方法,不同的研究方法会把不同的内容作为分析问题的主题。最后得到的结论,自然大不相同。
中国人没有人不知道黄河、长江,甚至全世界的人都知道中国有两条江河,一个是黄河、一个是长江。可是,古今中外又有几个人能用西方现代科学的逻辑说清楚长江与黄河的源头在哪里?但是,航行在长江与黄河上的渔翁却能清晰的说清楚从哪个江口开始叫长江,从那个河口开始叫黄河。并且可以继续说清楚这个江口有几条江在这里汇合,这个河口有几条水在这里合流。那么,是什么原因产生了这样两种不同的对分界划分的不同理念呢?
于是,我们要用这个问题类比一下汉字探源方法上的中西方对源头认识的逻辑不同问题。
这里首先要讲一下中国远古时代对江河的命名方法。江河在流淌的过程中有两种情况,一是因地势的原因两条江河的水流二合而一,或者多条江河水流合一,称为江口或者河口。江口与河口的上流江河有上流江河的名字,汇合后有汇合后的名字,所以,江口或者河口都是下流江河名字的起始点。另外,江河中的水流被沙洲或岛屿分成两股或两股以上的水流时,称分水点为“汊”。亦称“夹江”。一般东西流向的江河,称为南汊、北汊。南北流向的江河称为东汊、西汊。汊后的夹江短而复汇合者,或不另行命名,对长又分而不合者,皆要另外命名。
此外,宽度、深度和流量较小的水流通常不能称为江河。而以溪水、涧水、泉水而命名。泉、溪则有源为始,泉溪聚合而交汇在一起才谓江河。而江河又有大小之分,泉溪初汇称为小河,小水,小河小水再汇合形成有宽度、深度和流量较大的水流的时候才能称为大江大河。所以,大江大河通常以江口、河口为始,江口、河口之上虽然同是一江一河之水,但是,此水非彼水,宽度、深度、流量已经大不相同了,所以通常需要另立其名,以展示其属性变化的不同。
综上所述,我们可以看出,东方文化对江河的源头与起始的界分认识,是依据属性变化为衔接点的,属性变化了则要另立其名,而不是依据最远距离的泉水流入海口之间的距离作为源头到终点的计算方式来认识江河的。
依据西方现代科学的这种计量方法,只能称之谓一条江河中从最远处流淌下来的水到底流过了多少距离。而把最远距离流下来的泉水作为一条江河的源泉,显而易见是顾此失彼的孤物独识。试问,无论从上游,中游,下游流淌进江河的溪水、涧水、泉水,小河、大河……哪个又能排除在这条江河之外,那个又不是这条江河的源泉呢?
由此可以看出,一条江河的源泉也许有千百个,千万个。无论它是从上游汇入的,还是从中游、下游汇入的,没有它们的汇入也不会使涓涓小溪变成大江大河。但是,上游汇入的源泉对江河的属性变化带来的作用是明显的,而中游与下游汇入的则影响较小。这样,中国文化对江河认识以江口、河口为始分类方式与命名方法就恰如其分的反映了属性变化的阶段性。应该是最科学的,最适用的,更有利于依靠江河为生的渔民和船家掌握江河的分段属性变化,来指导水上航行与渔业生产。
同样,中国文字的产生与发展,也是中国传统文化历史长河中的流水。在悠久的中国历史中,汉字的产生同样需要用一种连续、连贯的认识方法去认识它、总结它、继续发展它。那么,我们是延用西方的江河源头认识方法去寻找汉字第一个文字符号产生的年代与历史呢?还是研究汉字容纳百川的博大精深与一脉相承的源远流长呢?显而易见,前者是跟在西方文化的认识论与方法论后面的爬梳。而后者则是对中国传统文化的探索性继承,原始科学理念的深入挖掘。所以,在汉字探源的方向上,首先要树立文字研究并不是汉字符号的孤物独识,它必然是文字学,文学学,文化学整体认识的一个知识体系。而这个知识体系又有多少个溪与泉的由来,这些溪与泉汇合成的基础知识体系是怎么样产生与发展的,六书,九数知识体系的进步与退步的文化变迁,对汉字产生的影响。才是汉字探源与文化发展策略中的首要问题了。
赵致生    二○一三年六月七日     长春市
        
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