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[其它] 汉字探源(十三)

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发表于 2014-4-19 21:58:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

        
  
汉字探源(十三)
在汉字探源的四项具体工作内容上来看。文字考古是四项工作中最简单的了。而文字与语言的音韵学与文字结构学的研究,相对就难的多了。因为文字我们可以从挖古墓、掘祖坟的殉葬品中找到不同的饰纹或者符号。即使现代没有人认识了,总算有个物证推理逻辑存在。但是语言的研究就麻烦了,因为没有发明录音机之前,声音是无法象文字一样被复制而流传的。所以考古对语言音韵的研究,同样需要发现一种表达字母与声母的符号,用这些符号的关联组合关系对语言的音韵内容再表达出来。通常,钟鼎文化时代的人类可以把这类可以表达文字音韵属性内容的符号从文字体系中分离出来,建立一个音符、韵符的独立系统,用这样一个系统来表达每个汉字的音韵结构性。所以,中国的语言的传播,虽然没有录音机,但是,却有一个音韵符号表达的体系。它的作用不是现代录音机所能比拟的。因为录音机保留下来的只是一个人的一种声音,而这种符号体系保留下来的则是一种语言的发声定音标准。与录音机相比它更有对语言体系性内容的完整记录性与系统表达性。这也是中国远古钟鼎文化博大精深内容的一部分。是钟鼎文化领先于现代西方文明的重要标志之一。于是,文字与语言关系的四象研究层面上,文字考古学的深入研究中就出现了一个新问题。
如何从挖古墓、掘祖坟得到的器物上的符号中,分辨出哪些是文字符号?哪些是音韵符号呢?如何把这些文字符号通过音韵符号,把文字转化为具体的语言声音呢?这就进入了语言音韵学与文字结构学一体化研究的新四象认识层面。也为中国现代的文字考古专家们出了一道用西方文字理论无法破解的难题。
在我国现代语言学家与文字学家的行列里,恐怕还找不到一位有这种学问的学者,甚至许多专家与文字学的权威们还不知道远古钟鼎文化时代有这样一种符号体系存在!因为在西学东渐一百年来,他们的努力方向是如何把汉字西方拼音化,用西方现代科学理念改变中国的传统文化。根本没有去想过如何探索中国远古的音韵学,根本没有研究过如何寻找到汉字研究的更完美方法。根本没有认识到中国传统文化中还有这样博大精深的语言与文字一体化的知识体系。
汉代的文字改革是中国文字史上的一次成功的文字改革。它把语言学中音韵学与文字学中的结构学二合而一,在字中包括了声母与韵母的四象继续变化性,把字母与声母都合成在汉字的统一表达体系之中。使汉赋,走进了唐诗、宋词、元曲音韵文字化更高雅的发展阶段。这是世界文字、文学、文化一体化发展史上绝无仅有的文化发展历史时期。它表现了语言表达能力的完美性与文字表达能力的广泛性统一,它表现了语言科学与文字科学最高水平的可溶合性。可以说,这是汉语言与汉文字成为世界鼎级语言文字的最坚实的文化基础。汉字不能被外族统一而征服,相反却能征服外族文化。汉字不能被西学东渐一百年的文化侵略所灭绝,相反汉字所承载的东方远古文化理念却被西方科学技术的继续发展所青睐,被视为人类科学继续发展的希望所在。
显而易见,西方现代科学在东方文化中看到的科学文化发展的新曙光,绝对不可能是汉赋、唐诗、宋词、元曲之后的现代文化:白话文,散文,杂文,小品。那么,他们需要的是什么呢?可以肯定的说,他们需要从中国远古的古老文化知识体系中寻找与现代科学理论体系有别的另类认识世界的方法。他们想知道中国传统文化的博大精深与源远流长是怎么样形成的。在这样一个漫长历史形成的知识体系中,中国原始人类是通过一种什么样的认识方法来认识世界,认识宇宙,认识自然的。他们需要了解的是中国人都发明了那些规律,从这些规律中寻找到中国原始人类都有那些与众不同的认识论与方法论。
遗憾的是中国人自己也不认识从古墓中挖出来的文字了,已经不知道从祖坟中掘出来的那些符号都是表达什么意思的了。
最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说,它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。但是,这些符号仅仅只能是符号,我们读也不会读,念也不会念,更不知道它们都表达的是什么意思。只能通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,得到一个结论:中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址,距今已有8000多年的历史。除此之外,就无下文了。
那么,怎么样才能读懂这些符号,怎么样才能明白这些符号所表达的知识体系呢?不走进文字学与音韵学的综合研究体系,是无法揭开这个谜底的。
赵致生    二○一三年六月十三日     长春市。
        
发表于 2016-4-7 08:08:42 | 显示全部楼层
符号活动最早出现于8000年以前。
  河南舞阳贾湖遗址发现的卦象符号(距今8000年左右)和安徽蚌埠双墩遗址刻划符号(距今7000年左右)一度被认为是中国最早的文字,但因为不是系统性的文字,而只被视为“刻划记事的符号”,没有被业内接受为文字系统。这些符号可能已具有了某种表达语言的功能,但不代表符号就能成为文字,更无法与甲骨文这种成体系的文字系统做同类对比。浙江省平湖市庄桥坟遗址出土的良渚似刻划符号(距今5000年左右)与蚌埠双墩遗址刻划符号、舞阳贾湖发现的卦象符号都属同类情况。
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