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自然与生命

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发表于 2020-1-31 20:04:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
自然生命
周青良
道常则谓之健,地道常运则谓之康。天地之道有常有不常,无常无不常。天地有限谓之世界;天地无限谓之宇宙;无限天地的常道与非常道运动抑扬、更相动薄、生生不息,谓之自然。
生生不息的大自然,孕育了生命。
生命的本原是大自然,大自然就是无数生命体的集合。生命与自然融为一体,生命的运动和变化与大自然的运动和变化息息相关。生命运动和变化的全部内容,就是大自然的运动和变化的全息缩影。人体生命中的健康与疾病现象,如影相随,贯穿于生命过程的始终。
认识自然,也就找到了认识人自己的本原。脱离了这个认识的本原,就如同脱离了生我养我的自然
生命不复存在,没有生命的躯壳如何能认识自己?
人体的血管、神经,活有死有;人体的经络、穴位,活有死无。
如果用一个死活都分不出来的、低级层面上分化的医学理论,去改造一个死无活有的、高级层面上分合自如的医学,那么,这样的“中医现代化”之路最终的尽头,就是用低级的、简易的、容易的庸俗医学,替代高级的、繁简通识的高尚医学。这明显是一种背道而驰的倒退!这种医学转基因化后的最终结局,则必然是废医存药!反人类、反自然的医学大行其道,其最终的结局,则必然是导致人类种群的灭绝。
一门科学,其分化的层面越低,其无序和退化程度则越高,有序和进化程度则越低;其分化的层面越高,其有序和进化程度则越高,无序和退化程度则越低。
正是由于商周文化的断档,中医学失去了“人法地,地法天,天法道,道法自然”的理道和法道的本原认识原理和认识方法之后,其形成了低层面的学术分化,造成了春秋之后中医各家学说理论混战数千年而不休的根本原因;而从未有过这样的理道和法道的西医学,其低层面的学术分化,则是分科越来越细且分而不能合、知识“大爆炸”的根本原因。
经络与穴位,活有死无;组织与器官,活有死有。寻找死活都有的东西,就如同刻舟求剑;探寻活有死无的奥秘,才是与时俱在、与期俱在,更是打开探索生命之门的密钥。
孔夫子曰:不知生何以知死?
死尸的身上是找不到生命奥秘的!
钱学森生前意味深长的说:人类医学的未来是中医而不是西医,西医最终也要走到中医的道路上来。
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